جديد المواضيع

 
 



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2003, 01:04 PM   #1
مدير الموقع
 
الصورة الرمزية نايف عبدالله الركابي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 15,361
أوزان الشعر الشعبي






أوزان الشعر الشعبي
هذه بعض أوزان أو طر وق الشعر النبطي وقد تتغير المسميات ولكن نفس أوزان الشعر :
1- الطرق الرصين:
وأول من ابتدعه الشاعر راشد الخلاوي وقيل شايع الأمسح وهو على أربع تفعيلات ويغنى على طواريق السامري
وغيره مثل:
قال ابن مر داس فتى الجود شايع******هداني زماني والحمول ثقال
فعلن مفاعيلن فــــعولن فعايل ******فعلن مفاعيلن فـعولن فعال

2- الطرق الرقيق:
وله أربع تفعيلات في الشطر الواحد ويغنى على طواريق السامري مثل:
يا ضايق الصدر بالله وسع الخاطر****دنياك يا زين ماتستاهل الضيقة
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل **** مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل

3- الطرق السحيق:
وهو من أصعب الطروق وأعسرها ويلجأ إليه الشاعر للتعجيز وهو من سبع إلى عشر تفعيلات في الشطر الواحد ويغني على طواريق المحاورة(القلطة) مثل:
هاضني مرقب عديت من عالي فروعه والشمس حيه**ساقني سايق أقدار لين الساق عدا برأسه من نابي
فاعلن فعلن فعولن فاعلن فعلن فعل فعولـــــــــــــــن** فاعلن فعلن فعولن فعلن فعل فعولــــــــــــــــــــن

4- الطرق السمح:
وله أربع تفعيلات في الشطر الواحد وله عدة ألوان ويغنى على طواريق العرضة والسامري مثل:
راكب فوق حر يذعره ظله *****مثل طير كفخ من كف قضابه
فاعلن فاعلن فعلن مفاعيلن****فاعلن فاعلن فعلن مفاعيلن

5-الطرق السهل:
ويأتي على أربع تفعيلات في الشطر الواحد , وله عدة ألوان , ويغنى على عدة طواريق السامري والربابة وسياق السواني والغناء على الرحى والهجيني مثل:
يا جر قلبي جر لدن الغصوني**** وغصون سدر جرها السيل جرا
مستفعلن فعلن فعولن مفاعيل***مستفعلن فعلن فعولن فعولن

6- الطرق الطافح:
ويأتي على ثلاث تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق السامري مثل:
عديت أنا المستقلي ****من نايفات العداما
فعلن فعولن مفاعلن****فعلن فعولن مفاعلن

7- الطرق الطويل:
ويأتي على خمس تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق العرضة مثل:
يا هل المعروف حزني من الفرقا طويل****ر احو اللي شيدوها وعفوجالها
فاعلن مستفعلن فعلن فعولن فعيـــل****فاعلن مستفعلان فعلن فعولن فعال

8-الطرق الظريف:
ويأتي على ثلاث تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق العرضة والسامري مثل:
الهوى ما طاب لولاكم***8ولااستقام وشيد ركونه
فاعلن مستفعلن فاعل **فاعلن مستفعلن فاعــــل

9- الطرق العميق:
ويأتي على ست تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق السامري القلطة (المحاورة) مثل:
إلا يا من لقلب ما يطيع الهرج في خله****على ما قال الأول ما يطاوع شور عذالي
فعولن فاعلن فعلن فعولن فاعلن فعلن***فعولن فاعلن فعلن فعولن فاعلن فعـلن

10-الطرق الغميق:
ويأتي على ست تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق السامري القلطة مثل:
راكب اللي وأن مع سهل وألا نفود****هو غرض راع الخلا والدروب الكايدة
فاعلن فعلن فعولن فاعلن فعلن فعول**فاعلن فعلن فعولن فاعلن فعلن فعال

11-الطرق اللطيف:
ويأتي على أربع تفعيلات ويغنى على طواريق السامري وأول من ابتدعه الشاعر محمد بن لعبون رحمه الله مثل:
نظرة البستان والمي الزلل*****يا سلام ونظرة الطرف الكحيل
فاعلن فعلن مفاعيل فعل*****فاعلن فعلن مفاعـــــــــيــل فعيل

12-الطرق المبتور:
ويأتي على أربع تفعيلات وله عدة ألوان ويغنى على طواريق مختلفة للربابة مثل:
أنا اليوم يا حماد ربعي تفرقوا ****كما ملح أمسى بالغدير وذاب
مستفعلن فعلن فعالن مفاعلن ****مستفعل فعلن فعل فعال












نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نايف عبدالله الركابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 18-02-2004, 01:31 PM   #2
شـــــــــــــــــاعر
 
الصورة الرمزية سلطان الرواد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 308
البحر المسحوب


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم ودي اتكلم عن البحر المسحوب


يعتبر المسحوب اكثر البحور انتشارا وتداولا بين الشعراء. وسمي بهذا الاسم لان تلحينه على المجره (الربابه) يكون وكانه السحب. ويرجع تاريخ المسحوب الى القرن الحادي عشر الهجري وظهر في اطراف نجد الشماليه وانتشر الى بقية المناطق. ومن الذين كان لهم الدور البارز في تطور البحر المسحوب الشاعر المعروف محسن الهزاني

وزن المسحوب

يأتي المسحوب على سبع طواريق وثلاث انواع من التفعيلات:

اولا

مستفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتن
--5-/ --5-/ -5-- ....... --5-/ --5-/ -5--

ومن الامثله عليه قول الشيخ الفارس مشعان ابن هذال:

المسعد اللي ما سرا الليل حشاش * عقب الحيا ياطا على كل منقود

وقول الشاعر محمد فالح النجدي (القصيده الشيخه):

من البارحه بالقلب هجس ٍ وتعبار * هجس ٍ وهاجوس ٍ تعاقب نكيفه

وقصيده الجني:

يا جر قلبي جر لدن الغصوني * وغصون سدر ٍ جرها السيل جرا

*************
ثانيا:

متفعلن/ مستفعلن/ فاعلاتن
5-5-/ --5-/ -5--

ومن الامثله عليه

قول الامير محمد الاحمد السديري:

يقول من عدا على راس عالي * رجم ٍ طويل ٍ يدهله كل قرناس

وقول الشيخ راكان بن حثلين العجمي

ابو هلا طير الهوا خبث البال * الطير نزر ٍ والحباري قليله

*************
ثالثا

متفعلن/ متفعلن/ فاعلاتن
5-5-/ 5-5-/ -5--

ومثال عليه قول الشاعر محمد بن راشد بن دباس

مهالك ٍ مدارك ٍ ما بها اوناس *الا الثعل والبوم تسمع صفيره

*************
وهذا هو لحن البحر المسحوب:

[RAM]http://www.alsh3r.com/6arab/1389.ram[/RAM]

*************
الاخطاء التي يواجهها الشاعر في اثناء النظم على المسحوب

اولا: الخلط بين البحر المسحوب والبحر الهلالي الذي ساتكلم عنه لاحقا

ثانيا الاجواف (وهو وقوف الشاعر عند حرف معين وقوفا كليا حتى يستقيم الوزن) ولا يعد الاجواف كسرا في البيت لكنه يعتبر نقدا على الشاعر لان الاجواف يفقد القصيده رونقها وايقاعها الموسيقي

ومن الامثله على الاجواف:

قول الشاعر خلف ابو زويد الشمري يمدح سطام الشعلان:

سطام لا جابنه البيض ولا تجيب * لا بمشرق الدنيا ولا من مغيبه

وقول الشاعر مهلهل ابن شعلان

يمشي مع الضاحي ويخفي مواطيه * ويكمى الغمامه وانت توحي رعدها

وقول الفارس شليويح العطاوي العتيبي

ما اخلف وعدهن يقع تخلف الريح * والا يشد الضلع ضلع البقومي

*************

هذا ما لدي عن المسحوب متمنيا للجميع الفائده ... ومن كان عنده اي استفسار انا حاضرن به


سلطان الشعلان






سلطان الرواد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2004, 08:40 PM   #3
شـــــــــــــــــاعر
 
الصورة الرمزية سلطان الرواد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 308
البحر الهجيني




البحر الهجيني


يعتبر البحر الهجيني من أكثر البحور انتشارا بعد البحر المسحوب. وهو في مجمله خارج عن البحور العربية الفصيحة المعروفة. والهجيني قديم في نشوئه وهناك قصائد هجينية تعود إلى ثلاث مئة عام تقريبا. وسمي الهجيني بهذا الاسم نسبة إلى الهجن. وفي تصوري أن طرق الهجيني شبيه بطرق أخفاف الإبل وهي تسير (والمتأمل بطواريق الهجيني سيلاحظ هذا). على أية حال فقد كان الهجيني رفيقا للمسافرين على سفن الصحاري ويحمل بطياته كل ما مرهم من أخبار وأحداث ومواقف.

والهجيني بحر غنائي رائع ويدخل إلى القلب بسهولة عجيبة. لذا يمتاز بطبيعة قادرة على حمل الكثير من المشاعر والأحاسيس والعواطف والتعابير لا يستوعبها أي بحر آخر ولو اتفقت المعاني. وعليه سنجد أن الهجيني شائع في قصائد الغزل والوصف والرثاء والحنين إلى الوطن والمعاناة. وستلاحظون أن الهجيني لا يخدم أعراض المدح والفخر والهجاء ورد النقا بشكل فعال. لهذا يمكنني القول أن اختيار البحر المناسب في كتابة القصيدة يزيد من نجاحها.

كما يكثر الهجيني في شعر النساء، لأن المرأة بفطرتها عاطفية. وهو أيضا من نوع التسلية للمرأة البدوية قديما عند ذهابها للمارود أو المحطاب أو عند اجتماعهن في الأفراح والمناسبات وخصوصا في الأعراس والأعياد. كما أنه يخفف من التعب أثناء تقطيب البيت قبل المقطان. وأذكر في صغري عندما أسمع رتل النساء في الأعياد والأفراح وأنا قريب من ذلك اللحن الرائع الذي يسحر السامع بجماله.

والهجيني مشهور في الحجاز بما يعرف بالكسرة. وجاء اسمها من الشيء البسيط السهل؛ كما يقال كسرة خبز (قطعة صغيرة) وفي علم الرياضيات كسر (مقدار بسيط). وتنتشر الكسرة في مناطق أخرى غير الحجاز كما في المناطق الساحلية الواقعة على طول الشاطئ الغربي للبحر الأحمر في مصر والسودان. وأطلعت على قصائد من تلك المناطق بالكسرة الحجازية.

والهجيني يعرفه أهل القرى والفلاحين كما يعرفه أهل البادية. فقد سمعت الكثير من القصائد الشاوية (قصائد الفلاليح) على وزن الهجيني. وتحمل في طياتها أعراض الشعر عن البادية على تخالف الأفكار والمعاني واللهجات. فالفلاح يذكر جيدا الهجيني عند جني الثمار والحصاد. وهو أيضا موجود في أفراحهم ومناسباتهم ودبكاتهم.

يقال أن الهجيني سبعة عشر طاروقا. ووجدت أنه أكثر من هذا بكثيرنظرا لتوافق بعض الطواريق مع أوزان معروفة بالشعر العربي الفصيح كما سأوضحه بعد قليل. وعلى أية حال فالوزن العام للهجيني (مستفعلاتن فعولن)

مثال1:

يقول فيحان الرقاص الحافي العتيبي:


يالعين لك بالهوى لفته *** ما أنتي على دين الأخواني(1)
--5--/ 5--- *** --5--/ 5---



مثال2:

تقول الشاعرة كنه بنت رمال الشمري ترثي زوجها:


باقي العرب موتهم تخفيف *** مار البلا موت عبدالله (2)
--5--/ 5--- *** --5--/ 5---


مثال3:

وتقول أيضا:

لا حولوا بي محازمهم *** يا حلو هوش الرمالاتي
--5--/ 5--- *** --5--/ 5---
**************



ويأتي الهجيني أيضا على الوزن (متفعلاتن مفاعيلن)

مثال1:

يقول الشاعر عبدالله علي بن صقيه التميمي:


تذبح بنجل ٍ وبيض خدود *** عجزت أوصفك وشلونك (3)
--5--/ 5--- *** 5-5--/ 5---


مثال2:

تقول كنه بنت رمال الشمري:

الى مسك زينة التوصيف *** الدم من مضربه شله
5-5--/ 5--- *** --5--/ 5---


مثال3:

يقول الشاعر عبدالله بن سلوم:

رجعت في حسرتي مغلوب *** ما للمولع سوى ياسه (4)
5-5--/ 5--- *** --5--/ 5---
**************


ويأتي الهجيني أيضا على وزن (مستفعلاتن مفاعلن)

مثال:

يقول سفاح بن عدوان بن فالح الشعلان:


طس التتن ما عليك هم *** احرق على الهم ملبورو
--5--/5-5- *** --5--/ 5---



هذا الرابط للحن البحر الهجيني:


**************


هناك أوزان أخرى يعتبرها الكثير من الشعراء هجينيات وهذه الأوزان تلتقي مع البحور العربية الفصيحة وتضم:

أولا: البحر البسيط

ويأتي هذا النوع من الهجيني على وزن (مستفعلن فاعن مستفعلن فاعل) ومنه تتفرع تفرعات كثيرة لا مجال لذكرها هنا ويمكن للمهتم النظر في تفرعات البحر البسيط العربي الفصيح لانه متوافقة تماما مع ما أعنيه. ويسمى هذا النوع من الهجيني (بالهجيني النجدي). ونحن في الشمال نعتبر هذا النوع من الهجيني نوع من أنواع العرضة والتي تدعى (بالجوفية) لارتباطها بالجوف. وهي ذات شهرة واسعة وخصوصا في بلاد الشام التي شهدت انتقال الرولة من الجوف وما حولها.

مثال1:

يقول الشاعر الكبير بديوي الوقداني العتيبي:

أيامنا والليالي كم نعاتبها *** شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالي
--5-/ -5-/ --5-/ -- *** --5-/ -5-/ --5-/ --


مثال2:

يقول الشاعر عبدالله بن عون:

يامل قلب ٍ يسجوا فيه دولاجه *** من هاجس ٍ بالضماير قام يدرجها
--5-/ -5-/ --5-/ -- *** --5-/ -5-/ --5-/ --


مثال3: (جوفية)

يقول الشاعر هاجس بن حمد الرويلي:

يا طارد الصيد ريم الصيد بالوادي *** ومنقرشات الحنك صيدات الاجواد
--5-/ -5-/ --5-/ -- *** --5-/ -5-/ --5-/ --

يا طارد الذيب عين الذيب ما تخونه *** والزين يذبح وزين البنت بعيونه
--5-/ -5-/ --5-/ -- *** --5-/ -5-/ --5-/ --
**********



ثانيا المتدارك:

يأتي الهجيني في هذا البحر على طرقين

1) فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن:

مثال1:

يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال العتيبي:

يا حبيبي ترا القلب عقبك سرح *** وانجرح جرح ما شفت مثله جريح
-5-/ -5-/ -5-/ -5- *** -5-/ -5-/ -5-/-5-


مثال2:

يقول الشاعر الكبير محسن بن عثمان الهزاني:

سرح القلب في عشب روض الندم *** وامزج الدمع من جفن عينك بدم (5)
-5-/ -5-/ -5-/ -5- *** -5-/ -5-/ -5-/ -5-


مثال3:

يقول الوالد محمد بن فالح المشهور الشعلان:

والرجل لو جهلته يدلك عليه *** منبته والصحايب ونطق الكلام
-5-/ -5-/ -5-/ -5- *** -5-/ -5-/ -5-/ -5-


وهذا رابط للحن هذا الوزن:

**********


2) فاعلن فاعلن فعل:

وهذا الوزن قلما ينظم عليه ويعد مجزوئا من الطاروق الأول.

مثال:

يقول الشاعر:

يا رسول البشاير *** بلغ الشوق عني
-5-/ -5-/ - *** -5-/ -5-/ -

قله القلب حاير *** والسنين اتعبني
-5-/ -5-/ - *** -5-/ -5-/ -
**********


ثالثا الرمل:

يعد هذا النوع أشهر أنواع الهجيني وهو ينافس المسحوب في شهرته وانتشاره. ويأتي على ستة أنواع ويتفرع كل نوع إلى عدة طوارق.

1) فاعلاتن فاعلاتن فاعلن:


مثال:

يقول الأمير محمد الاحمد السديري:

آه من هم ٍ على خدي سفح *** من فراق اللي على غيري شحيح
-5--/ -5--/ -5- *** -5--/ -5--/ -5-

من فراقه بالحشا قلبي لفح *** ساكن ٍ وسط الحشا حبه صحيح
-5--/ -5--/ -5- *** -5--/ -5--/ -5-
**********



2) فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن:

مثال:

يقول عناد بن محمد فالح الشعلان:

يا عيوني لا تهلين العباري *** كل من يزهيك شوفه لا يغرك
-5--/ -5--/ -5-- *** -5--/ -5--/ -5--

لا يغرك بالهوى بيض العذاري *** يالفتى درب الهوى يمكن يضرك
-5--/ -5--/ -5-- *** -5--/ -5--/ -5--/ -5--
**********


3) فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

مثال:

أقول في إحدى القصائد:

ياوجودي كل ما اشرق نور شمس المجمعه *** واسجع القمري نشيده بالجبيل وغرده
-5--/ -5--/ -5--/ -5- *** -5--/ -5--/ -5--/ -5-

ويا وجودي كل ما اذكر صوت خلي واسمعه *** شاقني نظم القصيده لو حياتي مهدده
-5--/ -5--/ -5--/ -5- *** -5--/ -5--/ -5--/ -5-
**********



4) فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

مثال1:

يقول سطام بن مناور بن غصاب الشعلان:

يا عضيدي كم نعاني من هوى حمر الشفايا *** كل يوم ٍ يدخلني من عذاب اليا عذابي
-5--/ -5--/ -5--/ -5-- *** -5--/ -5--/ -5--/ -5--


مثال2:

أقول في قصيدة (يا وجودي) المنشورة في منتدى عنزه

ياوجودي يوم هلت من شمال الموسميه *** واركمت من فوق نجد ٍ وامطرت والليل داني
-5--/ -5--/ -5--/ -5-- *** -5--/ -5--/ -5--/ -5--
**********



5) فاعلاتن فاعلن:

مثال:

يقول الامير محمد الأحمد السديري:

حار قلبي ما دريت *** يوم نادتني هيا
-5--/ -5- *** -5--/ -5-

جيت ارده ما قويت *** عن حبيبه ما سلا
-5--/ -5- *** -5--/ -5-
**********



6) فاعلاتن فاعلاتن:

مثال1:

يقول الأمير محمد الأحمد السديري:

يا قمر سبع وثماني *** زراني ظبي ٍ يماني *** يا قمر ليتك تشوفه *** يا قمر سبع وثماني
-5--/ -5-- *** -5--/ -5-- *** -5--/ -5-- *** -5--/ -5--

حاشه الله من نصيبي *** ياقمر شكله غريبي *** يا قمر ليتك تشوفه *** يا قمر سبع وثماني
-5--/ -5-- *** -5--/ -5-- *** -5--/ -5-- *** -5--/ -5--



مثال2:

يقول الشاعر هذلول عميشان الدماني العطوي:

اسمحي لي يالمحبه *** كم حبيب ٍ جر صوته
-5--/ -5-- *** -5--/ -5--

من جفا خل ٍ يحبه *** كل يوم ٍ شاف موته
-5--/ -5-- *** -5--/ -5--

قيل يا هذلول سبه *** ذا حبيبك فات فوته
-5--/-5-- *** -5--/ -5--

ما أعيبه أو أسبه *** سبته فينا نفوته
-5--/ -5-- *** -5--/ -5--

الدماني فاق حبه *** العواجي بحب نوته
-5--/ -5-- *** -5--/ -5--


************************************************** ******



هذا ما لدي عن الهجيني متمنيا الفائدة والنفع للجميع. وحتى تعم الفائدة سأكمل بعض القصائد تاركا للقارئ تقطيعها ودراستها بمفرده.

(1) يقول فيحان الرقاص الحافي العتيبي:

يالعين لك بالهوى لفته *** ما أنتي على دين الأخواني
هو معجبك واحد ٍ شفته *** عوده من الزين رياني
شفته وحفته ووالفته *** قفّى بقلبي وخلاني
الأوله ليت ما شفته *** والثانيه ليت ما جاني
والثالثه يوم واجهته *** جذ المعاليق وابكاني
الكحل بالعين سايجته *** كن الهدب ريش غرباني
والقرن الأشقر منسفته *** ياتي محاقيب وابطاني
والثوب بالزري ناقشته *** كنه مساحيب ديّاني
والردف للثوب شايلته *** الحجل بالساق رناني
والنهد للثوب شايلته *** كنه طلاليع رماني
*******



(2) تقول كنه بنت رمال الشمري:

باقي العرب موتهم تخفيف *** مار البلا موت عبدالله
مرحوم يا مهلي ٍ بالضيف *** يا مكثر الهيل بالدله
الى مسك زينة التوصيف *** الدم من مضربه شله
ياما صفقهن وردن عيف *** وياما حمى كل منتله
*******



(3) يقول عبدالله بن علي بن صقيه التميمي:

يابو عيون ٍ هدبها سود *** لا تذبح الناس بعيونك
تذبح بنجل ٍ وبيض خدود *** عجزت أوصفك وشلونك
الشعر فوق المتن مرجود *** واللون مثل القمر لونك
والله ما عن لقاك صدود *** لا جيت تمشي على هونك
يا زين يا خيرة الماجود *** بعض المخاليق يفدونك

*******



(4) يقول عبدالله بن سلوم:

اللون ما هو دليل الثوب *** الثوب يزهاه لبّاسه
صادفت لي جادل ٍ رعبوب *** تاج البها لابسه راسه
صار النظر يمها مجذوب *** وقلب العنا وقفت انفاسه
قلت إيه يا غاية المطلوب *** يا ربح من يشكي افلاسه
هو عندكم طب لمصيوب *** ولا تزيدون في باسه
قالت ترانا عليه ذنوب *** والسم يا ويل لمّاسه
قلت الله اقوى وذا مكتوب *** في اللوح من ضمن قرطاسه
رجعت في حسرتي مغلوب *** ما للمولع سوى ياسه
*******



(5) يقول محسن بن عثمان الهزاني:

سرح القلب في عشب روض الندم *** وامزج الدمع من جفن عينك بدم
واغتنم يافتى صحتك والفراق *** فان لابد ذو صحة من سقم
واحبس النفس عن تبع طرق الهوى *** قبل أن يافتى يات فيك القدم
واحتزب من ظنونك لا تبتئس *** فالجسد ربما صحته بالألم
ياقليل العزايا كثير الهموم *** كن لما رأتك المساوي خصم
إتقظ واتعظ واستمر واعتبر*** إنتظر للفرج في شديد اللزم
ربما شدة تقتحم في العشا *** والفرج في غدٍ ضيقة المقتحم
عن سفاهك يا فتى تب وانتهي *** حل وقت المشيب والصبا انهزم
دون عصر الصبا حان جنح المشيب *** وانت كنك بعد مابلغت الحلم
حيث عنك ارتحل وقت عصر الصبا *** معتنيك الفنا بالك انك تنم
أترك الغى وامسك بكف الهدى *** عروة اللى أبد قط ماتنفصم
كلما نام ناظر لبيب الكرى *** إرم ثوب الكسل والتأني وقم
والبس اردان جنح الدجى وابتهل *** واوتر لربك وارتهب واستقم
ثم صل اربع يافتى بالتمام *** قم بعدهن بالوتر وإختتم
ثم بعد الفراغ اسأله يا لمن *** أوجد السبع والسبع بعد العدم
جامع الناس بي يوم لا ريب فيه *** جابر العظم من بعد ما ينقصم
ذو جلال علا ما يلج بالثرى *** واحترك في غسق داجي ثلث الظلم
أول لآخر ليس له إنتهاء *** ما يزل قادراً عادلاً في الحكم
واحدٍ ليس له وسط ملكه شريك *** ولا في جلالة عظم الإسم
كم رفع من وطا وكم حط من جبل *** عالي ٍ نايف ٍمشمخر أشم
لم يزل بالعطا فوق بحر الندا *** باسط ٍ للملا بطن كف الكرم
يا حليم ٍ عظيم ٍ قوي ٍ مقيت *** يا كريم ٍ وما بالخواطر علم
ما أجد يا إلهي اكبار لحد *** إلا من للندى من يده تستلم
فان هو للملا فوق صرف الزمان *** والعسر والكدر والسنين الدهم
فان حبل الرجا لم يبارح بنا *** فيك يا محيى باليات الرمم
بعد هذا أنادي ردي العزوم *** دع متى أو عسى واعتزم ثم قم
إسأل الله باسرار ما قد أتى *** والقصص وألف لام ميم وام
يا متم الرجا يا جزيل النوال *** أسألك يا مجيب الدعا ابلا قسم
الذي بدد ما عاصف واسألك *** يا ولى السراير قوي العزم
نقطة للملا والبرايا تجي *** من بحور الكرم حين ما يلتطم
يا لطيف ٍ كريم ٍ علي ٍ عظيم *** الذي لم يزل في هواه ان يتم
أسألك جود مدك يا مرتجى *** رحمة للملا إلا هيّ تتم
وأسألك بعد ذا يا إله الأنام *** بالذي جر في راس ختم القلم
واسألك بالكلام الذي قد نزل *** به الامين نزل فيه كل الحكم
رايح ٍ راجح ٍمدّج ٍ كالدجا *** هاميا باكياً نامياً منسجم
عارض ٍ كائن ٍ اركن بحافته *** كلما سند أحيا وانتشر وارتكم
مرهش ٍ من على كن يحط الحيود *** بالوطا والغنا فوق روس السلم
كنه الجود إلى ما بدا من بعيد *** فى دقاق السدا بالقضا مرتدم
شامخات الذرا من شخانب طرق *** دونهن الهبا بالضحى مبترم
ساطع ٍ بارقة هاطل ٍ وابله *** خمس عشرة نهار ٍ علينا يتم
فانجلا ما ابتنى من ارتدام الغيوم *** وانتشى الخد من كثر سح الديم
وانقلب سو ظن البرايا حسن *** من كُثُرْ ما رأوها كَثِيرَ النعم
بعد ما انبتت حاروا الناظرين *** باختلاف الزهر مثل افصوص الختم
كن ما بين حوذتها والعضيد *** نور ٍ يضى امشمشع افنار الحرم
واستحل الحجل للنفا والمكا *** يشترون القفاف فوق روس الاكم
واصبح الورق فوق راس الورق *** ساجع ٍ بالغنا فيه حُسن النغم
من مشى دِيرةٍ فى متان الحزوم *** كن جمر الغضا فوق روس الحلم
ختم نظمى صلاة ٍ على المصطفى *** عد ما ناض بارق بالدجى وابتسم

************************************************** ****

سلطان الشعلان






سلطان الرواد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-04-2004, 09:13 AM   #4
عضو منتديات عنزة الوائلية
 
الصورة الرمزية أبووايل العدوان
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: ديرة ابن صباح
المشاركات: 3,838
بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخواني الاعزاء

ابو عبدالله وسلطان

شكراً لكم على هذا المجهود الجبار أستفدت كثيراً من مروري هنا

وقد قراءة كل حرف سطره أبداعكم

سوفا أعود هنا كثيراً لن أكتفي بقراءة واحده فقط

مع العلم أنني قضيت ساعه كامله لم تفارق اعيوني هذه الصفحه

وقرائة وعشقت كل حرف طرزه سحر حروفكم

شكراً شكراً شكراً شكراً شكراً

لن أنسا فضل موضوعكم الجميل هذا مدى الحياة

حفظكم الله من كل مكروه

سأعود هنا مرات عده ان شاء الله

تقبلو تحيات رجل يحبكم لوجه الله سبحانه وتعالى









تـمـهــل لا تـجـي كـلــك عـلـي ولا تـشـن الـــحـــرب
يـقـولـون الـعـرب بالـحـرب كـل قــوم ٍ ولا الـويـــلان
يا هـيـه اركـد عـلـى كـيـفـك تـروى لا يـحـيـد الدرب
نـسـيـت إن الـرسـن بـيـدي وأنـا الفارس ابن عـدوان
أبووايل العدوان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2004, 01:21 AM   #5
شاعـــــر وإعــــلامي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز الفدغوش
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 4,413
استاذي / سلطان الشعــــــــــلان

كل الشكر والتقدير لهذا الجهد القيم

والذي نعرفه بان اشهر الهجينيات تاتي

على تفعيلة ( مستفعلن فاعلن فاعل )

ولك كل الاعتبار






عبدالعزيز الفدغوش غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2004, 08:08 PM   #6
شـــــــاعـر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
الدولة: الكويت
المشاركات: 587
مشكورين
يابني خيي
على هالمجهود الطيب
ودمتم فخرا لبني وايل جميع
و
تقبلو تحياتي






ســـعد صـــالح
سعد صالح المطرفي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2004, 11:33 AM   #7
مدير الموقع
 
الصورة الرمزية نايف عبدالله الركابي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 15,361
الأخ سلطان الشعلان

بارك الله فيك وماقصرت على أثراء الموضوع

الأخ القدير أبو وايل العدوان
لاشكر على واجب واشكرك على كلمة كتبتها

الأخ الشاعر عبدالعزيز الفدغوش
الأخ سعد صالح المطرفي

بارك الله بكما على التعليق على الموضوع






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نايف عبدالله الركابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2005, 02:39 PM   #8
مدير الموقع
 
الصورة الرمزية نايف عبدالله الركابي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 15,361
مشاركة: أوزان الشعر الشعبي


الأخوة مرتادي قسم الشعراء

السلام عليكم

وجد بعض القصائد الغير صالحة للنشر بمنتدى الشعراء وهذا ليس أهمالا منا بقدر ماهو تعاون ولكن ليس بهذا الكم من بعض كاتبي

الشعر فالأبيات الغير موزونة او غير صالحة ستنقل لمنتدى النقد والحوار وهو باب حقيقي لبدايات وإنطلاقات جديدة لمن يهتمون بهذا

الباب وأرجو من المشرف العزيز ومن كل شاعر متمكن ممن نعرفهم بيان القصائد الغير صالحة للنشر لنا سواء علنا أو برسالة خاصة

وأرجو أن لاتكون هناك حساسية بهذا الباب أبدا فمانعمله من صالح الجميع






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نايف عبدالله الركابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2005, 11:52 PM   #9
نائب رئيس منتديات عنزة
 
الصورة الرمزية تركي الغبيني
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
الدولة: حائل
المشاركات: 45,409
مشاركة: أوزان الشعر الشعبي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نايف الركابي

لا هنت موضوع جبار من أستاذ فاضل حفظك الله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة








نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تركي الغبيني غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2005, 03:09 PM   #10
عضو منتديات عنزة الوائلية
 
الصورة الرمزية النجداوي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,572
مشاركة: أوزان الشعر الشعبي

ياللي تبون الشعر لاتظلمونه
000000000000000خلوه للي عارفين مرامه
خلوه للي لابغوا يازنونـــه
0000000000000مايخلفونه عن طريقة نظامه
شعر النبط قامت تخالف طعونه
00000000000يبي السلامه ماحصل له سلامه
تعبثوا به ناس ٍ مايرحمونه
0000000000بين الغراب وبين مشي الحمامه
الشعر له ناس ٍ كثير يبونه
0000000000وأشوفهم ذا الحين خلوا زمامه

للشاعر خالد الهاجري رحمه الله

مشاركه بهذا الموضوع مني لكم
النجداوي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أهم مواضيع منتدى الشعر الشعبي أحمد السبيعي ˚ஐ˚منتدى الشعر الشعبـــي˚ஐ˚ 30 07-08-2008 03:08 AM
لمن يتذوقون الشعر ( إبتليت الشعر) نايف السبعان ˚ஐ˚منتــدى الشعــــــــــراء˚ஐ˚ 19 16-08-2004 07:37 PM
تنسيق الشعر الشعر ببرنامج الـ Word عـنـــــــــاز ˚ஐ˚الكمبيوتر والبرامــج والجوال˚ஐ ˚ 2 20-01-2004 01:05 AM
إهداء الي جميع متذوقين الشعر الشعبي الشمالي ˚ஐ˚منتدى الشعر الشعبـــي˚ஐ˚ 6 13-01-2004 06:52 PM


الساعة الآن 06:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المقالات تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر عن رأي إدارة المنتدى - منتدى عنزة الرسمي