جديد المواضيع

 
 



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2006, 03:09 PM   #31
باحث تاريخي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: تبوك-السعودية
المشاركات: 2,304
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها







ياسر الجلوي ... نايف الخريصي مشكورين وتشرفت بمروركم الكريم

.................................................. .................................................. ...............
الخمعلي ... انت تحرث وتزرع وتحصد بامور بعيدة كل البعد عن ماهو بخاطرك بارك الله فيك ، خيبر صلة عنزة فيها بدات منذ عام 600هـ وحمد الجاسر يزعم انها قبل هذا التاريخ ، ويقول ان علاقة عنزة بخيبر كانت منذ سنوات 200هـ وانت طالع ، لأن قبيلة حرب طردتها من المدينة قبل 1200 سنة من اليوم !! ، وعنزة في الوقت الذي يتحدث عنه الجاسر كانت في العراق مع بكر وتغلب وسائر ربيعة الباقين ، وفي حدود سنة 500هـ اندمجت قبائل ربيعة مع بعضها وهاجرت من العراق الى الحجاز ( المدينة المنورة تحديداً ) وفي عام 600هـ احتلوا خيبر من بني جعفر الذين التحقوا بمصر ومكة المكرمة مع ابناء عمومتهم ... هذا كله اتيت به من مصادره ولم القي الأقوال على عواهنها كما فعل الشيخ الجاسر غفر الله له ، وانت تتكلم عن العواجي وقبيلة حرب وهي في عصور اخرى غير التي تكلم عنها الجاسر ونفيتها انا بموجب المصادر وعليك بقراءة ماكتبه الجاسر وماكتبته هنا قبل ردك المبني على تعصب، وابطال من الصحرا الذي هو كتاب الامير محمد السديري رحمه الله يتحدث عن وقائع حديثة لاتزال في ذاكرة كبار السن الى فترة قريبة وليس له علاقة بماكتبه الجاسر ...

اما عنزة حالياً ، فقد ترك الكثير منهم أملاكهم من بيوت وبساتين في خيبر وباعوها لأخوانهم من ابناء عنزة الآخرين الباقين حول ديارهم وأكثرهم من بني وهب والسلقا وولد سليمان ، ولا أدري ماهي مشكلتك عند ذكر هذه الحقيقة !!!، والخماعلة والفقرا قبيلة واحدة اسمها المنابهة والمنابهة لهم شيخين هم : الملحم ( شيوخ الشمل الأول ومن اقدم شيوخ عنزة قاطبة ) وليس هناك اي داع منك لاظهار نايف الفقير انه ينتقص من الملحم وهم رؤووس المنابهة بلا شك وليسوا بحاجة لأحد ان يبين حجم مكانتهم التاريخية ، والفقير ( المبارك) شيخ من بقي من المنابهة اهالي خيبر والحجر وتيماء ، واخواننا الآخرين هم ولد علي وشيخهم ابن سمير والطيار عنندما كانوافي الشام ، وشيخهم الآخر المجاور لنا هو الايدا ، اما عن هجرة الأخوان في خيبر فهي امر سياسي وليس له علاقة بمشيخة القبيلة والملك عبد العزيز رحمه الله اختار الشيخ فرحان الايدا رحمه الله لمشيخة هجرة خيبر فماهي المشكلة من هذه الحقيقة التاريخية ؟!!! زد على ذلك ان العديد من الفقرا والمنابهة كانوا تحت قيادة الشيخ فرحان ومعهم بيارق من الملك عبد العزيز ...
فلا داعي لمحاولة اثارة الفتن بارك الله فيك يالبناخي .. وانا وانت من جيل اليوم فلم اجرد عليك سيفي فلماذا اذن تجرد علي لسان وتتهمني بالكذب ?! ولمصلحة من اكذب؟!! ، وههل تعتقد انني من المرضى النفسيين الذين يتصنعون تاريخاً لم يحدث او ماضياً عريقاً لم يصل احد له ؟!! وانا وانت كما يقولون ( ابناء قرية وكل يعرف خيه )، والصحابة وهم صحابة احتربوا فيما بينهم ، ودفن ابنائهم ما سبق وهم قدوتنا واسأل الله انه يهديك عن الاستعجال ...






نايف الفقير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2006, 12:25 AM   #32
عضو منتديات عنزة الوائلية
 
الصورة الرمزية الخمعلي 1
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 21
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ......


أما بعد ........
نعم يا أستاذ نايف الفقير .... أنا أحرث وأزرع .... ولعل حرثي وزرعي يؤتي أكله ..... وأتنمى أن نتناول أنا وأنت ثمرة هذا الحوار - الذي أرجو أن يكون مثمرا ويانعا ـ ولله الأمر من قبل ومن بعد .

وكما أسلفت فإن الجاسر يزعم بإن علاقة عنزه منذ عام 200 هجريه ...... وأنت تصر على رد هذا الزعم بينما تشير جميع القرائن إلى صحة هذا الزعم وخذ ماتريد من هذه القرائن :

1- أن قبائل عنزه هي من القبائل العدنانيه التي انتشرت من مكه المكرمه الى جهة الحجاز ونجد وتحديدا قطنت تلك القبائل في فترة الجاهلية (( عالية نجد )) وعالية نجد هي ماوالى المدينه المنوره من نجد .

2- أن أي تحرك جماعي لأي قبيلة غالبا ما يكون من جهة الجنوب الى الشمال خاصة القبائل العربيه (( هجرة الأوس والخزرج من اليمن الى يثرب - هجرة قبائل عنزه في العصور المتأخره الى الشام )) الشاهد أن أي تحرك لقبائل عنزه من منطقة عالية نجد سيكون من الطبيعي الى منطقة خيبر لما فيها من توفر المياه إلخ .....

3- وجود عدد من الصحابة الذين ينتمون الى قبيلة عنزه في المدينه المنوره قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إليها ومنهم على سبيل المثال سعد بن قيس العنزي الذي كان ممن استقبل الرسول عليه الصلاة والسلام حين قدومه .

4- وجود قبيلة حنيفه من ربيعه في نجد في عصور الإسلام الأولى قد يوهم الكثيرين بإن قبائل ربيعة كانت جميعها تقطن هناك .

5- أرجو أن تفرق بين قبائل تغلب وبكر وقبائل عنزه فقبائل بكر هي التي قطنت ماوالى العراق من ديار اما تغلب فقطنت هجر .

أما عن المراحل اللاحقه فخذ من الأدلة مايقنعك :

1- ذكر في الموسوعه العربيه أن لقب قبيلة الخماعله من عنزه (( الحجاج )) وذلك جراء حمايتهم للحجاج القادمين من الشام إلى المدينه المنوره (( وهذه الحمايه لا تكون الا بسب التمكن من كل الديار التي يمر بها الحاج وخيبر من ضمنها ))

2- معركة (( غيلان )) التي حدثت بين قبيلة الخماعله من عنزه والجيش التركي إبان حملة محمد علي باشا على الدولة السعوديه آنذاك كانت في منطقه لاتبعد عن خيبر سوى بعض الكيلو مترات . وللإيدا موقف لا ينتسى في هذه الوقعه - والفضل لإهل الفضل يذكر .

3- وجود الكثير من المزارع التي يمتلكها أفراد من جميع قبائل عنزه (( وبصكوك شرعيه )) والخماعله لهم مايسمى بالصفق الأحمر حتى اليوم .

أكتفي بهذه الشواهد بعدا عن الإطاله ......

أما عن قولك أنني أتهمك بإنتقاص (( آل ملحم )) فهذا إفتراء علي ....... ثم من هذا الذي يمكنه إنتقاص أسره بهذا الشرف والسؤدد ...

أما عن قولك أن الخماعله والفقراء قبيلة واحده فأنا معك ....... ولكن هذا كان (( وكان فعل ماضي )) حينما كانت مشيخة المنابهه في أسرة آل ملحم شيوخ المنابهه القدماء على حد تعبيرك .....

أما عن قولك أن شيخ من تبقى من المنابهه هو الفقير فأقول لك (( صح النوم يالبناخي )) نحن كخماعله لنا شيخ شمل هو إبن نابت ولنا شيوخ عشائر يتجاوزون الخمسه لايوالون ولا يخضعون إلا لولاة أمر هذه البلاد - ايدهم الله بنصرته على من عاداهم - أما من تبقى من قبائل المنابهه فهم حرين بأمرهم ولست بصدد الدفاع عن أحد .

أما في قولك أن العديد من الفقراء والمنابهه كانوا تحت قيادة الشيخ فرحان الأيد ومعهم بيارق من الملك عبدالعزيز فأقول لك لا فض فوك فإنك لم تجانب الحق في هذه ...... ولكن ألا تر أنك في قولك(( الفقراء والمنابهه )) في الفقرة السابقه تشير إلا أن الفقراء قبيلة على حده والمنابهه قبيلة على حده بينما تزعم فيما سبق أنهما قبيلة واحده وشيخها الفقير أو ((المبارك )) .......... لا أدري كيف أستطعت الجمع بين هاتين المقولتين المتناقضتين ....... آمل أن يكون ذلك خطأ لغوي ....... أما إذ لم يكن كذلك فإنني أضع علامة إستفهام كبيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن عيال قريه وكلن يعرف خيه ........ مقولة عاميه ولكنها جميله ........ ولكن لم يحدث بيننا قتال وإراقة دم لتستشهد بما حدث بين الصحابه ........ كل الذي أعرفه أنني أحترم من إحترمني وإحترم أنتمائي لقبيلتي وعزوتي ........ أما من حاول التقليل من شأني أو شأن قبيلتي فلم يعقد والده على أمه حتى الآن ...........

ولك مني خالص الشكر والتقدير ...........
الخمعلي 1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2006, 09:45 AM   #33
باحث تاريخي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: تبوك-السعودية
المشاركات: 2,304
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

الخمعلي ... انت عندك خلط بالمعلومات
لم تحدد نص واحد يذكر ان عنزة حول خيبر او حرة النار ( حرة خيبر) قبل القرن السادس الهجري ، اي قبل سنة 500هـ ، نعم كانت ديار ربيعة كلها في اليمامة قبل الاسلام بمئة سنة ثم افترقت قبل الاسلام بمدة بسيطة الى القبائل التالية :
1- قبيلة عبد القيس وديارهم البحرين ( المنطقة الشرقية)
2- بكر بن وائل ، وهولاء كانت عنزة بن أسد من ضمنهم اضافة الى ضبيعة وشيبان وأغلب ربيعة الآخرين مثل غفيلة ، لذلك كان المؤرخين يطلقون على بكر ربيعة رغم انقطاع بعض البطون الربعية عنها ، وكانت بكر في ذلك الواقت بادية بين اليمامة والعراق ومن ديارهم النباج وثيل وذي قار في العراق
3- بني حنيفة وهولاء وقت البعثة كانوا في اليمامة ، واليمامة اسم منطقة هي جنوب نجد وتشمل الرياض والخرج بتعابير اليوم

4- تغلب بن وائل وفيه بني النمر وهولاء كانت ديارهم في اواسط العراق والجزيرة الفراتية ومن ديارهم عين التمر قرب كربلاء ....

هذه قبائل ربيعة وحالها وقت بعثة الرسول ، ووفق المصادر التي دلت عليها توافد هذه الوفود على رسول اللله كما رواها التاريخ ، وليس من عندي ، بل هذا هو التاريخ ولذلك نحن نقوله كما هو بنصه دون أن نحرفه او ننفيه بناء على قناعات شخصية مسبقة ، وانا أعرف ان الرسول عندما غزا خيبر لم يواجه الا اليهود ومن العرب كانت ضده غطفان وفزارة وارجع لتاريخ السيرة النبوية ، ولذلك انا بكل بساطة اقول كما قال التاريخ ان عنزة وربيعة في ذلك الوقت لم يكونوا حول خيبر فماهي المشكلة هنا ؟!! المشكلة ان الشيخ الجاسر قد اخطأ في هذه المسألة ويريد ان يقول ان عنزة كانت في خيبر وحولها في عصور مبكرة لتأكيد مسألة طرد حرب لعنزة، ويقصد على الأقل من سنة 200 ومابعدها ، ولكن تعال واترك عنك الامور وانظر حوادث سنة 231هـ حيث يثور اعراب غطفان وفزارة ومرة حول فدك وخيبر ولم يرد لعنزة او ربيعة اية دور في تلك السنة وهذا ماقاله الطبري شيخ المؤرخين المتوفى سنة 356هـ:
" وكان سبب غيبة بغا عنهم أنه توجه إلى فدك لمحاربة من فيها ممن كان تغلب عليها من بني فزارة ومرة؛ فلما شارفهم وجه إليهم رجلاً من فزارة يعرض عليهم الأمان، ويأتيه بأخبارهم، فلما قدم عليهم الفزاري حذرهم سطوته، وزين لهم الهرب فهربوا ودخلوا في البر، ودخلوا فدك إلا نفراً بقوا فيها منهم؛ وكان قصدهم خيبر وجنفاء ونواحيها؛ فظفر ببعضهم، واستأمن بعضهم" أ.هـ ( تاريخ الرسل والملوك)
معنى ذلك ان غطفان الذين حاربوا الرسول على خيبر لازالوا هم اهل الديرة - اي خيبر وماحولها - حتى سنة 231هـ .....
ثم انتقل الى حوادث سنة 253هـ اي بعد حوادث غطفان السابقة ببضع وعشرين سنة فقط ، ستجد عنزة وبني وائل في الزابيين شمال العراق حيث يورد ابن الاثير المؤرخ مايلي عن سنة 253هـ :
" في هذه السنة كانت حرب بين سليمان بن عمران الأزدي وبين عنزة. وسببها أن سليمان اشترى ناحية من المرج، فطلب منه إنسان من عنزة اسمه برهونة الشفعة، فلم يجبه إليهأ فسار برهونة إلى عنزة، وهم بين الزابين، فاستجار بهم وببني شيبان، واجتمع معه جمع كثير، ونهبوا الأعمال فأسرفوا " أ.هـ ( الكامل في التاريخ)
وواضح من نص ابن الاثير ان عنزة وشيبان خلق كثير ، وان ديارهم الموصل والزابيين في نفس الفترة التي كانت غطفان وفزارة حول خيبر ، وهذا فهمته انا من التاريخ كما جاء بحرفه ، ولذلك أخذت فيه وضربت بعرض الحائط بخلافه حتى لو قاله شخص بحجم الجاسر رحمه الله، فلاعبرة الا بالمصادر وما الجاسر الا ناقل وقاريء للتاريخ ولكنه لايقرأ التاريخ وحده ...
زد على كل ماقلته أن كل مشاهير عنزة وربيعة وبكر وتغلب في فترة الحكم الاموي والعباسي ( 132هـ - 500هـ) كانو في العراق ومن العراق ، ومنهم الشاعر ابو العتاهية مولى عنزة في عين التمر ، ومنهم المحدثين ومنهم الامراء والخوارج مثل الاشهب العنزي الموصلي ....

واضف لمعلوماتك ان عدداً من المؤرخين القادمى مثل ابن سعيد الاندلسي المتوفى سنة 685هو من ذكر ان عنزة جاءت من العراق الى الحجاز وأكد كلامه المؤرخ ابن خلدون والبيهقي والجغرافي المصري المقريزي الذي قال انهم - اي عنزة - في صولة وعدد حول المدينة المنورة مع الظفير وبني لام وكان هذا الكلام في اوسط القرن الثامن الهجري ( 700هـ - 799هـ) ...
وبعد كل هولاء المؤرخين تريد من نايف الفقير أن يأخذ بقول مؤرخ معاصر !!! حمد الجاسر نفى بسهولة ماذكره ابن سعيد وابن خلدون والطبري وابن الاثير ليؤكد فقط اسطورة طرد قبيلة حرب لعنزة من جبل بني عوف حول المدينة الى خيبر !!!!

ولاصحة لما يقال ان الهجرة يجب أن تكون في اتجاه الشمال !! ولست ادري من اين جاءت هذه القاعد التي لأجلها ينفى ماحدث في التاريخ !!
فالقبائل تسيح والناس تسيح ، وأنت من الممكن أن تركب سيارة ووتجه الى عسير وتقيم هناك وتستوطن اذا أجبرتك ظروفك على هذا فاين المستحيل هنا ؟!!
الم يهاجر الاشراف من مكة الى اليمن ويكونون هناك بطون وقبائل ودول ؟!!
الم تهاجر قبيلة عنز بن وائل الى اليمن كما ذكر المؤرخين ؟؟!
الم تكن قبائل عنزة الكبرى في بلاد الشام والعراق قبل 60 سنة من اليوم ، وهاهي اليوم تعود الى مواطنها بعد تبدل الاحوال السياسية والاقتصادية ...

ومن هنا فانني اقول مثل التاريخ ان علاقة عنزة بالحجاز وخيبر ومن ثم علاقتها بنجد في القرون الاخيرة لم تكن قبل سنة 560هـ ، وقبل هذا التاريخ او تلك الفترة كانوا في العراق مع سائر ربيعة الذي تضمهم اليوم قبيلة عنزة الوائلية ....

هذا ما أردت ايضاحه بخصوص الشيخ الجاسر ، اما الامور الاخرى مثل الفقرا والخماعلة والايدا وغيرهم ، فلن اخوض في هذا لأن هذا يخالف شروط المنتدى ، وانا هنا اتكلم كمشرف في هذا القسم ، ولذلك يجب عدم اثارة المشاكل بين ابناء القبيلة في هذا المنبر وارجوا منك اخي الالتزام وماعندي قلته والله من وراء القصد
نايف الفقير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2006, 10:57 PM   #34
عضو منتديات عنزة الوائلية
 
الصورة الرمزية الخمعلي 1
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 21
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

مرحبا أخي نايف مرة أخرى .........

يبدو أنك من المتعصبين الى الكتاب والمصدر ............ وأنا حينما دخلت معك في هذا الحوار كنت معتمدا إعتمادا كليا على ما قد قرأته واطلعت عليه في السابق .......... والمراجع التي اطلعت عليها كثيره لا يمكنني حصرها ....... ولكنني أعدك بأنني سوف أحيلك على تلك المراجع متى ما وجدت الفرصة سانحة لذلك ...........وعموما أحيي فيك هذا التفاني في الإهتمام بعنزه وعلاقتها بمختلف الديار ........ آملين منك المزيد .......
الخمعلي 1 غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2006, 11:18 PM   #35
باحث تاريخي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: تبوك-السعودية
المشاركات: 2,304
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

نعم أنا من المتعصبين للكتب والمصادر الموضوعية ، ومنه كتب مؤرخي الاسلام الاوائل الغير متحيزين ، الذين يكتبون التاريخ دون محاباة ، فضلاً عن كونهم معاصرين للأحداث القديمة التي لم يعاصرها الجاسر ، ومنهم الطبري وابن الاثير وابن خلدون وبن اسحق مؤلف السيرة وغير هولاء كثيرين....
نايف الفقير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2006, 08:13 AM   #36
عضو منتديات عنزة الوائلية
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: السعوديه
المشاركات: 2,339
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

يعطيك العافيه نايف موضوع رائع اضاف لي الكثير
شكرا
شمــــــــاليه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-07-2006, 08:15 AM   #37
مدير الموقع
 
الصورة الرمزية نايف عبدالله الركابي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 15,341
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

خيبرسبب التسمية : سميت باسم رجل من العماليق هو اول من نزل هذه البلاد ويدعى خيبر بن قانية بن عبيل بن مهلائل بن ارم. وكذلك قيل انه اشتق من قولهم أرض خبرة اي طيبة الطين وسهلة

فتح خيبرفتحت خيبر في السنة السابعة للهجرة عنوة ونازل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلها قريبامن شهر ثم صالحوه على حقن دمائهم وترك الذرية على أن يخلوا بين المسلمين وبين الأرض والصفراء والبزه الا ما كان منها على الأجساد والايكتم شيئا ثم قالوا يا رسول الله أن لنا بالعمارة والقيام على النخل علما فأقرنا،فأقرهم وعاملهم على الشطر من التمر والحب وقال: اقركم ماأقركم الله
سكان خيبر

تعتبر مدينة خيبر من أقدم الواحات التى استقر فيها الانسان في جزيرة العرب ومن استوطنوها في عصر الجاهليه غير معروفي النسب ،فهناك من يقول انهم عرب ،وهناك من يقول انهم من جنس غير معروف أما الدين فهو الدين اليهودي (قبل الاسلام) وكانت كثير من القبائل العربيه قريبه من هذه الواحات التي تعتبر من أخصب الواحات في جزبرة العرب وكانت تعرف بسوق نطاة خيبر وهو سوق يقام كل سنه تجتمع فيه قبائل العرب

وبعد ظهور الاسلام اجتمع بخيبر كثير من الذين يدينون بدين اليهوديه واصبح هؤلاء يشكلون مجتمعا فاسدا يدس كل الدسائس الرديئه للدين الاسلامي الحنيف ويتعصبون للدين اليهودي وقد وجد بعض العون من بعض القبائل العربيه المجاوره ،وأنتقل اليها بنو النضير وبنو قينقاع من يهود المدينة المنورة حتى أجلاهم عمر بن الخطاب رضى الله عنة سنة عشرين للهجره مستندا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا يجتمع في جزيرة العرب دينان )

وقبيلة عنزة الذين هم الملاك لنخيل وأراضي خيبر حيث كانوا بدو رحل يبحثون عن الماء والكلأ لماشيتهم وعند الجداد (جني الثمر من النخيل ) وتسمى بحضرة خيبر أما الان فمعظم سكان مدينة خيبر والقرى المحيطه بها من قبيلة ولدعلي من عنزة بقيادة الإيدا

الحصون و القلاع مثل : حصن السلالم - حصن الوطيح - حصن البازة الروان حالياً


الأودية الرئيسية التي تتكوّن منها أمارة خيبر هي ستّة أودية ، وهي من الجنوب إلى الشمال :

1 ـ وادي الغَرَس : بفتح الغين المعجمة ، والراء المهملة : وادٍ يأخذ أعلى مساقط مياهه من جنوب الحرة ومن جبلي أشْد ثمّ يتّجه شمالاً . فإذا مرّ عند البحرة المتقدّمة سمّي وادي الثمد وقد يسمّى وادي الدوم ، ثمّ ينحرف غرباً مارّاً بقرية زَبَران جاعلاً الصهباء بينه وبين الشريف قاعدة خيبر ، ثمّ يدفع في المجامع حيث تصبّ كلّ أودية خيبر .

2 ـ وادي السلمة : وادٍ ليس كبيراً ، ينشأ من قرب الطريق ، ثمّ يمرّ بين عطوة (الصهباء) جنوباً والشريف شمالاً ، وفيه بلدة (مكيدة) ثمّ يتّجه غرباً إلى المجامع .

3 ـ وادي الصوير : أحد الأودية الزراعية الرئيسية ، يمرّ تحت الشريف من الشمال آتياً مطلباً من بعيد ، وهو كثير العيون والنخيل ، وقيل : إنّ ما يقرب من 50% من نخل خيبر هو في هذا الوادي ، يذهب مغرباً فيتجمّع بسابقيه في المجامع .

4 ـ وادي أبي وشيع : وادٍ يقرب من وادي الصوير في كثرة النخل والمياه سمّي بالقرية الرئيسية فيه ، يقطعه الطريق بعد الصوير مباشرة شمالاً بينهما حرّة ممتدّة بامتدادهما من الشرق إلى الغرب ، ثمّ يعانق سابقاته في المجامع .

5 ـ وادي المضاويح : قليل القرى والمزارع يقطعه الطريق شمال أبي وشيع ، وفي صدره قرية العين ليست بعيدة من الطريق يميناً ، لها ذكر في محطّات الطريق قديماً ، وهو أيضاً يجتمع مع السابقة .

6 ـ وادي الزهيراء : من أطول أودية خيبر مدى ومن أقلّها خصباً ، يأتي من الأطراف الجنوبية للجانب متّجهاً جنوباً حتّى يصل إلى بلدة (العشاش) سلاح قديماً ، ثمّ يأخذ في الانحراف جنوباً غربياً حيث يقطعه الطريق بين العشاش والشريف ، وقد تسمّيه العامّة وادي غَمْرة ; لأنّ جبل غَمْرة ; يشرف على العشاش من الجنوب . ومن روافد هذا الوادي وادياً يمن وجبار .

وإذا اجتمعت أودية خيبر في المجامع تكوّن وادي الطّبْق : وادٍ فحل كثير الروافد تقع فيه آثار برمة ، يستمرّ مغرباً من خيبر حتّى يدفع في وادي الحمض (إضم) ولا صحّة للقول : إنّ هذه الأودية تذهب إلى وادي القرى ، أو أنّ مياه الحرّة الغربية تذهب إلى هناك ، ولا تقربه كما أشار بعض الباحثين ، فجميع المياه المنحدرة من الحرّة غرباً ، أو من سلسلة حَجَر الواقعة غرب العشاش ، تتحوّل إلى هذا الوادي الفحل ثمّ تصبّ في إضم . ومن تلك الأودية وادي الصحن ، الذي يمرّ الطريق به بين خيبر والعلا ، أمّا وادي القرى ، فأوّل سيول تتّجه إليه من الشرق هي سيول الهضب الآتي ذكره ، والذي يبعد من هنا قرابة تسعين كيلاً .


تتكوّن خيبر من قرى عديدة أهمّها :
الشُّريْف ، ، ثمّ أبو وشيع ، ومكيدة ، والعين ، والعِشَاش ، وغيرها

1- العشاش

الموقع : يقع في الجزء الشمالي من محافظة خيبر .
المساحة : تبلغ مساحة المركز (7,491كم2)، وتمثل 37,42% من مساحة المحافظة،
عدد السكان : يبلغ عدد سكانه (15675) نسمة، ويأتي في المرتبة الأولى.
بعد المركز عن المحافظة: يقع المركز على بعد (40كم) من المحافظة وأهله قبيلة ولدعلي من عنزة برئاسة الشيخ محمد الفرحان الايداء وأبنائه

2-سمحة وأهلها الشملان من العمارات

ا3-لعيينة وأهلها المشطة من ولدعلي

4-العقيلة وأهلها الركاب من ولدعلي

5-غمرة وأهلها الطلوح من ولدعلي

6-غضن عليا واهلها القرشة من ولدعلي

ا7-لوادي واهله الطلوح من ولد علي

8-الحفيرة للفرحان من اليديان من ولدعلي

9-اعشرة للربيلات من ولد علي

10-المضاويح للسلمات من ولد سليمان

11-الجهراء لعنزة

12- المضاويح للسلمات







نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نايف عبدالله الركابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2006, 03:44 AM   #38
باحث تاريخي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: تبوك-السعودية
المشاركات: 2,304
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

الاخت شمالية شاكر لك مرورك العطر واسعدني ان اضاف لمعلوماتك ...
.................................................. ...................................
الاستاذ الفاضل نايف الركابي .. اشكرك على اضافتك القيمة للموضوع لكن لي تعقيب على الجهرا فهي ليست قرية وليست تابعة لخيبر ، بل هي منطقة كاملة وهي من ديار المنابهة ( فقرا وخماعلة ) ويحدهم بها من جهة الشرق ولد سليمان ومن الغرب منطقة الهضب وهي للخماعلة ، وحديثا نشات قرية سميت باسم الجهرا من باب اطلاق اسم الكل على جزء ، والقرية تقع على تقاطع طريق ( حائل - العلا ) وتبعد عن حائل 280 كلم وعن العلا 115 كلم وتتبع اداريا محافظة تيماء ولا علاقة لها بخيبر.
نايف الفقير غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2006, 05:03 AM   #39
مدير الموقع
 
الصورة الرمزية نايف عبدالله الركابي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: الرياض
المشاركات: 15,341
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

نعم أخي نايف الجهراء إداريا تتبع لمحافظة تيماء

أما ماقبلها من جهة خيبر فهو تابع لمحافظة خيبر والتابعة

لمنطقة المدينة المنورة ووردت هنا بالخطأ حيث لاتتبع لمحافظة

خيبر كما أنني لم أذكر قرى وهجر آخرى تابعة لخيبر فاتني ذكرها

ولك الشكر على تعقيبك






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نايف عبدالله الركابي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-08-2006, 11:16 PM   #40
شـــــــــــاعر
 
الصورة الرمزية مبروك الجابر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 1,304
مشاركة: أمر خيبر وعلاقة قبيلة عنزة بها

الأخ العزيز والباحث القدير نايف الفقير

أعطاك الله العافية على هذا الموضوع القيم والذي أبليت به بلاء حسنا فتستحق مني ومن الجميع الشكر والعرفان والله لايحرمنا إبداعك ولا تنسانا ترى لنا نخل بخيبر يقولونه الشيبان وأنا تراي ما عرف عنه إلا أنهم يقولون عند ناس يقالهم الشناشنه بخيبر

تقبل مني كل التقدير






تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
مبروك الجابر غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معركه العماير بين قبيلة عنزة و قبيلة شمر عام 1340هـ جبل حلوان ۞ منتــــــــــدى التصويبات التاريخيـــــــة۞ 25 04-11-2011 04:41 AM
ذكر وثيقة من قبل البدراني في منطقة خيبر نايف عبدالله الركابي ۞ كتــــــــــب المستشرقين والوثائــــــــق۞ 12 09-03-2007 02:12 PM
قـصـة أبيــار عـلي وعلاقة ذلك بمنطقة دارفور في السودان حمود الشملاني ۞ منتــــــدى الــــــــــواحـــة الإيــمـــــــــانيـــة۞ 3 09-10-2006 05:41 AM
كلام لاخوان في منتديات قبيلة عنزة وغير منتديات عنزة احمد بن راشد الهيزعي ۞ منتــــــــــدى التصويبات التاريخيـــــــة۞ 12 04-11-2005 10:23 PM
المدينة احد مواطن قبيلة عنزة((خيبر)) احمد بن راشد الهيزعي ۞ منتدى قبائل عنزة وأنسابها ومواطنها۞ 7 26-10-2004 10:00 PM


الساعة الآن 05:34 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المقالات تعبر عن رأي كاتبها ولاتعبر عن رأي إدارة المنتدى - منتدى عنزة الرسمي